別埋怨！上天賜給你「病痛」並不是為了折磨你 而是給你「4個暗示」知道就不覺得苦了
有人說過這麼一句話：「那些必然會發生的，比如生老病死，你不要為此過分焦慮。面對自然之事，保持順其自然的心態就好。」
無論是誰，窮人也好，富人也罷，都需要面對「生老病死」。再有錢，也無法阻擋病魔的襲來。再有勢，也無法阻擋死神的腳步。
「生老病死」這四件事，為什麼是每個人的必然經歷呢？因為我們都是肉體凡胎的普通人，也都是大自然的一份子，身處於「枯榮興衰」的人間當中。
就跟「春夏秋冬」一樣，春天萬物復甦，夏天草木茂盛，秋天悲涼蕭瑟，冬天萬里冰封。這春夏秋冬，跟生老病死一樣，都是人世間的定律。
上天賜給我們「病痛」，不是為了折磨我們，而是有這幾個目的。
一、感受人世間的真實滋味。
有人說過，人生就是一場宴席。在這場宴席當中，你會品嘗到甜的、苦的、酸的、辣的、鹹的、臭的東西。這就是人生百態。
生活在無憂無慮的環境當中，多半無法感受到這些人生百態。這個時候，為了讓我們活得真實，老天就會讓我們生病。
生一場小病，我們會吃不好，睡不好，活得忐忑不安。生一場中等的疾病，我們整個人都會消瘦，心態也會發生巨大的改變。
比如，以往悲觀消極的人，在生了一場小病後，就會珍惜眼前人。以往身在福中不知福的人，在生了一場中等的疾病後，就會特別熱愛生活。
改變一個人，只需要讓他生一場病就夠了。在病痛當中，人們會發現自己的不足，會反思自己的過往，真正做到「三省吾身」。
當然，無論是發現不足，還是反思過往，都跟品嘗各種人間滋味有關。這滋味，非大徹大悟之人無法品嘗。
二、不再貪婪，活在當下。
單位的老陳，自從經歷過一次車禍後，整個人都變了。在車禍之前，他貪婪無比，慾望滔天。在經歷車禍，大難不死後，他活在當下，啥都不爭。
朋友就問他：老陳，怎麼你變化那麼大啊，就跟變了一個人似的？
老陳只回了一句：躺病床的時候，我就在想，人如此脆弱，那人生的意義到底是什麼呢？我得出了一個答案：人生的意義，不過是珍惜當下的每一分，每一秒罷了。
如果老陳因為車禍去世了，那他的人生就戛然而止了。可他活了下來，就說明老天給了他一次機會，讓他可以繼續活下去。
人活著，如果心比天高，結果不過是命比紙薄罷了。人活著，如果可以做到不貪不求，不爭不怨，多半能夠長長久久，細水長流。
還未經歷過生死，就不會知道「活在當下」的珍貴。唯有經歷過生死，才會徹底明白，一天不知一天事，能多活一天，就等於多賺一天了。
三、讓人看透這萬事萬物的規律。
古人有詩云：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」
這塵世間的一切人與物，都會輪迴更替。舊的一切逐漸消失了，新的一切會逐漸出現。長江後浪推前浪，一代新人換舊人。
生病，跟「新舊更替」有什麼關聯呢？最大的關聯就在於，生病會加速軀體的衰老和油盡燈枯。每個人都會在病痛當中，無奈離去。
就拿60歲過後的老人來說，他們動不動就生病，身體動不動就有問題，彷彿日薄西山一般。為什麼他們就不能健健康康，活到一百歲呢？
很遺憾地說，大自然的規律一直在起作用。就像一朵花，該旺盛的時候，它就會旺盛。該枯萎的時候，它就會枯萎。
所謂「人無千日好，花無百日紅」就是這個道理。在歲月、病痛面前，所有人都是平等的。哪怕是秦皇漢武，唐宗宋祖，也逃不過生老病死的規律。
四、敬畏自然，敬畏天地，敬畏生命。
在農業社會，農民需要靠天吃飯，所以他們會敬畏自然，不會破壞自然。隨著工業機器化生產模式的出現，人類覺得自己是大自然的主宰，就會破壞自然。
比如，在19世紀英國工業化大發展的時候，污染了水源、環境、空氣，造成了無數人生病、短命，最後在痛苦當中離去。
為什麼污染環境，就容易讓人生病？因為人們沒有順應自然去做事。可以這麼理解，敬畏自然，就是在保護自己的生命。
古人有一個觀點，天人合一。儒家的天人合一，跟順應天道有關。而道家的天人合一，跟修身養性，尊重自然規律有關。
無論是儒家的天人合一，還是道家的天人合一，都在強調，人要順應自然而活。比如說，端正自己的言行舉止，尊重環境的發展，不做違背天意的事兒。
敬畏自然，等於敬畏自己的生命。如此而已。
文章來源：頭條