擺了一桌好菜!千年古墓重現「生活場景」 墓中壁畫價值連城,考古家:墓主知道我們要來

  • 2020-03-09 15:57

在中國古代,從孔子提倡喪葬禮儀開始,人們便從起初的重視喪葬禮儀,轉為了重視豐厚的陪葬。古人認為,死是生命的延續,是另一個世界的開端,所以死亡也並不是一個終止。正因為如此,一些豪門大戶、王公貴族才會在去世的人的墓中,放入大量的隨葬物品,好讓其去世之後依然能享受如同生前一般的榮華富貴。也正是因為古人的這種習慣,給我們留下了豐富的文化遺產。

有些古人在死前會為自己修建豪華的墓室,越是有錢,地位越高,墓室的規模就越大。還有的人受道教思想的影響,覺得人在死後能夠羽化成仙,屍體能夠永垂不朽,所以為自己建造玉器,放在七竅之中,以保持屍身不朽。不過,這顯然是古人的一廂情願的追求而已,現實情況當然是要讓他們失望的。不僅最後沒能夠成為神仙,就連屍首也早已經腐爛,成為一堆白骨而已。

遼代古墓葬群的發掘

1993年的一天,在河北省張家口市,十座遼代的古墓被考古學家發現了。

根據這些古墓的墓志銘來看,這乃是張氏家族的墓葬群,在其中所埋葬的便是張家的族人。

而其中有一座墓被打開後,裡面的東西更是讓考古學家們十分震驚。

2012年的3月4日,山西晚報曾經發過一篇報道《高平農家院 挖出古代豪華空墓》,在報告中提到:墓室中既有有棺槨、屍骨,也有陪葬品……墓室牆壁上「墓有重開之日,人無再少之顏」的兩行硃砂題字。

這個墓葬的主人張文藻,他死於遼道宗咸雍十年,即公元1074年。這就意味著這座古墓已經經歷了從1074年到1993年的九百多年歲月。

張文藻,乃是遼國的世家大族出身,其身材雄壯魁梧,且性格剛毅獨立。力氣又很大,一人便可以敵得過兩三個大漢。

在他三十歲以後戒酒並且遠離聲色,一心勤勞為家,還為周圍鄉鄰做了許多的善事。

於1074年46歲時,張文藻去世,並且在二十年後和妻子賈氏合葬於當地。一同出土的10座墓地皆是是張家一族之人,可見張家的繁盛,也可知當時山西一帶的民眾篤信佛教以及火葬的習俗。

千年前的生活場景,出土珍貴文物

最令人震驚的便是,這座古墓中保存下來的「生活場景」。

這座古墓在上世紀被發掘出來時,已經有了近一千年的歷史,但裡面的東西卻保存得非常完好。

在這座墓室的中間有一張很大的桌子,在桌子上面還有很多吃剩下的酒菜,就如同主人剛剛宴請完賓客,還沒有來得及收拾一般。

專家們在桌上擺放的酒菜裡還找到了很多吃剩的水果和糕點,且大多都是遼代的菜式。

經過統計,在這個墓裡總共發現了二十多種食具,其中還有一個裝滿了葡萄酒的雞腿瓶,而裡面的酒在經過了千年之後,卻還有著十分濃郁的香味。

據考古學家的分析,張文藻墓的棺室是通過融合了不同的功能和界域,從而實現了它的象徵性。其中的功能之一,便是向死者進獻供品,且以酒食為主。

通過墓志銘以及相關的史書記載,張氏家族乃是遼金兩代時期的地方豪族,其家族成員大多信佛食素。因此,在張文藻墓中,所出土的食物也都是素果素酒,其中還有南洋所產的肉豆蔻。

精美至極的壁畫,墓主或知道有人來

除了這幅生活場景的完整保存之外,在張文藻墓室內,還有著許多相當精緻的壁畫。

在前室內的拱門上有一幅「五鬼圖」,其中有一鬼頭戴烏紗帽,三個鬼手拿刑拘,一鬼則是似被牽索。所刻畫的彷彿是冥府判官抓鬼的情景,寄託的應當是主人驅邪避災的願望。

而在前室東面牆壁上則是有「童嬉圖」,描繪了一個女子與七個不同打扮的孩童,最右側的孩童正在拿桃,而左側的幾個孩童則是在茶箱後面躲藏窺探。

這壁畫中的人物線條十分流暢,且色彩極為鮮艷,讓觀看者覺得妙趣橫生。而且在畫中還表現了選茶,碾茶,煮湯等場景,其中還有點茶的全套道具和搭配的果品。

種種可見,當時茶藝從宋國傳入之後,遼國時期的社會,茶文化已經有了重要的地位。

此外,還有大量的散樂圖、出行圖、仕女圖、茶道圖、天文圖、備經圖等,這都是中國首次發現壁畫。

可謂是對於研究遼代歷史、文化、天文、民俗、服飾等都有著重大的意義。

而墓頂上所繪的彩色星象圖,則是以中國古代二十八宿為主,還吸取了古代巴比倫黃道十二宮之說,可以說是中外合璧的星圖。

此墓群中所存壁畫的技藝之高,在今天的價值已經遠遠超過了10億元。

而在墓東室門口的左牆上,還有用硃砂毛筆行書體書寫的12個紅字——「墓有重開之日,人無再少之顏」。

這話彷彿是墓主人的早有預測,恐怕墓主人早在千年前就已經知道了這墓有一天會再被人發掘,重見天日了。

這座遼代張文藻墓的發掘,無疑是轟動了各國考古界、歷史界,還被文物局評選為了「1993年全國考古十大發現」之一。

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