晚上不能誦《地藏經》？會招惹不乾淨的東西？這3條「佛教禁忌」一定要弄明白

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我們都知道，在民間信仰中，流傳著眾多的拜佛禁忌。這些禁忌的源頭早已無從考據，有些是正統戒律在流傳中逐漸的被世人誤解，還有一些是出於人們無知的敬畏心理。在諸多的因素下，佛教被冠以了特別多另類的「禁忌」，你知道幾條呢？有三條流傳甚廣的「佛教禁忌」，你一定要搞明白其緣由！

一、生理期不能進寺院

在民間有這樣一個流傳甚廣的說法，那就是女性在生理期不允許進寺院，更不許誦經拜佛。對於這個「禁忌」，人們是這樣解釋的：女性在生理期身體是不幹凈的，進寺院拜佛會玷污道場清凈，更是對佛祖的不尊敬。這種解釋合理嗎？

女性生理期不能進寺院的說法，其實都是在民間初級鬼神的禁忌。人們往往分不清神廟與寺院的區別，逐漸的便把這種鬼神之談套在了佛教當中，而在正統佛教中，是沒有這種說法的。

提到身體的不幹凈，佛陀在世傳法時特意有提到過，不管是男性女性，這個身體本身就是污穢交媾的不潔之體，是裹著屎尿腥血的臭皮囊。佛陀為了讓世人看破真相，升起出離之心，還特意教導世人修行不凈觀、白骨觀和四念處。在四念處中提到「觀身不凈」、「觀受是苦」、「觀心無常」、「觀法無我」。這觀身不凈，便是教導人們，要時時觀身體的不潔凈。

不論男女，既然身體本身便是不凈的，佛教又怎會因為女性的生理期，而阻止善女人朝拜禮佛呢？並且在佛教修行中，我們都要為自己計劃一個修行功課。修行的功課是不能斷的，又怎能因為女人來了生理期而終止了修行呢？所以，這種說法是假的，生理期，女性完全可以去寺院恭敬禮佛，更可以持續自己的修行。

二、供品必須是單數還雙數？

很多人在去寺院拜佛禮佛時，都會攜帶一些供品，他們往往會十分在意上供品時的數量，有些地方要求上供必須是雙數，有些地方這要求上供品必須是雙數。那麼在佛教中對於供品在數量上有特殊限制嗎？

在討論這個問題時，我們首先要明白上供品的原因。佛菩薩，早已是成就道業的覺者，並不真的需要人們的供養，更不會對供品的種類和數量多寡生分別心。上供品是為了藉此行為，表達和修鍊自己的至誠心、恭敬心、歡喜心、奉獻心，是為了讓我們時刻提醒自己修行的重要性。而我們也是通過在佛前上供品這個行為，來表達自己對佛陀的感恩、敬仰和思念。

所以我們供佛，最重要的是要在心地上下功夫，而不是供品的數量上，只要我們所貢食物是齋素類的食物即可，切記不可在佛前供奉肉類和蔥蒜等葷類。

三、晚上不能誦經

在民間還有一種說法，那就是晚上不能誦經，尤其是不能誦《地藏經》，因為人們認為在晚上誦經會招惹到不幹凈的東西。這個說法是佛教的禁忌嗎？

佛門當中確實存在一個不可誦經的時間段，這個時間便是晚上11點到凌晨3點。佛門中之所以有這樣的規律，是因為這個時間段正是身體自我調養修復的重要時間點，必須就寢睡覺。如果此時不睡，還繼續用功的話，常人長此以往下去，身體一定會吃不消。所以，才有了這個時間點不誦經念佛的要求。但這個要求和民間所說怕招惹不幹凈的說法也毫不沾邊。

至於人們所說，晚上不可誦經，更不可誦《地藏經》，害怕招惹不幹凈東西的說法，也只是人們心中的恐懼與無知在作祟。首先我們要明白，修行的意義。修行不僅僅是為了求現世的安樂和福報，更應當是為培養晚上的慈悲喜舍的菩提心，為了幫助眾生離苦得樂。

誦經功德非常殊勝，它不僅會增加功德還有開智慧和超度等多種作用。當我們誦經迴向給冤親債主乃至一切眾生時，我們的冤親債主也會得到這份功德的庇佑，他們不僅不會傷害我們，反而還會因為我們的精進修行而護持我們，因為我們所做的每一份功德，他們都會同樣獲得利益。所以，晚上不能誦經的說法，也是他人虛構之說並不真實。誦經修行，不受時間地點的限制，什麼時候都可以做。

因為人們對佛教的理解和認知並不多，大部分人都是從他人的道聽途說中得到的信息，所以出現這些誤傳的虛構「佛教禁忌」。這是難免發生的事情，但希望大家了解實情後，可以告訴更多的人，以免他們也誤入歧途，對佛教產生誤會，隨喜大家功德，南無阿彌陀佛。

文章來源：網易