細細思量後，所有煩惱都歸咎於「人生三苦」：放不下、忘不了、捨不得

仔細想想從你有煩惱開始，那些煩惱都是有關什麼呢？或許仔細思考分析後會發現，種種枷鎖都和以下三大元素脫離不了關係。

放不下、忘不了、捨不得是人生中的三重苦，而放得下、忘得了、捨得，則是離開痛苦，走向新天地的三重新境界。

站在同一扇門前，望向另一個方向，你會發現人生原來別有洞天。

01

放不下

人生有太多的美好，太多的誘惑，但是並非樁樁件件都能夠隨己願。

莊子看見魚兒在陸地上互相依偎，用彼此的唾沫濕潤身體掙扎求生。

此情此景，莊子發出了「相濡以沫不如相忘於江湖」的慨嘆。

聽來殘酷，但是細細思量卻是最好的結局。

與其相互制肘，不妨放棄執著，以全新的自我迎接全新的世界。大江大海，自在逍遙。

魚也好，人也罷。對於那些放不下的人和事，苦苦糾纏的結果只能是兩敗俱傷，還不如瀟灑放手，換來清風明月自相隨。

人生一世，草木一秋，既然來了一場花花世界，哪怕不能過得精彩萬分，至少也要蕩氣迴腸。

02

忘不了

那年蘇軾在黃州，風雨交迫，愁思交加。曾經的滿腔熱血，曾經的躊躇滿志，都在一夜之間消失殆盡，讓人如何放得下?

如果蘇軾放不下，那麼他也就不會成為歷史上那個「文人的精神家園」的東坡先生了。且看蘇軾在被貶於黃州之後作的《定風波-沙湖道中遇雨》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

人生的沉浮與放下的豁達，在詞中體現得酣暢淋漓。放下那些本不屬於自己的東西，給自己一個安心的家園。

這個世上有那麼多的美好，總有屬於自己的在等待自己。而那些自己得不到的，會有別人得到，這樣也很好。

放得下的，卻不一定能忘得了。忘不了曾經的魂牽夢索，忘不了曾經的點點滴滴。縱使形骸已兩忘煙水裡，但是心中到底意難平。

我們依然說回莊子。這位宗師的一生留下了太多的傳奇和驚世駭俗。但是如果沒有這些驚世駭俗，我們的文化將多麼的乏味，我們的思想將多麼的空白。

莊子的妻子離開了他，惠子去莊子處弔唁。只見莊子岔開雙腿，一邊敲著瓦罐，一邊唱歌。

惠子很生氣，責問莊子居然不痛哭流涕，反而在靈前載歌載舞，簡直是對妻子的侮辱。

莊子卻回答道：如今消逝的只是她的軀殼，靜靜地寢卧天地之間。我的妻子回到了她原來的地方，我不為她高興，難道還要為她難過嗎？

在莊子的心中，消失的只是肉體，靈魂卻可以永存。回到千里之外的姑射之山。想必莊子此時的心中，亦是碧空颯颯，一脈浩然之氣。

法國作家司湯達的墓碑上鐫刻著這樣一句話：活過、愛過、寫過，這應該是這位著名作家最為滿足的事情。

放下的故事已經成為了過去，他們躺在時光的流水中，溫柔的注視。而我們要做的，就是不僅僅從行為上，更是從心靈上忘記他們，給彼此一份天空海闊。

03

捨不得

如果說放的下和忘得了是學會選擇生命的兩重境界，那麼捨得就是重新成就的第三重境界。

星雲大師說：捨，看起來是給人，實際上是給自己。捨得捨得，有舍才能有得。二者相生相對，相輔相成。

人的一生赤條條而來，生命被愛恨情仇悲歡離合漸漸填滿，但是最終又無牽掛而去。與其抱殘守缺，不如及時捨去。苦苦挽留不會得到真正想要的東西，但是勇於捨棄也許卻會柳暗花明：

把一件事情做到極致，是一種智慧，更是一種莫大的勇氣。

比爾·蓋茲說：「如果你想同時坐兩把椅子，就會掉到兩把椅子之間的地上。我之所以取得了成功，是因為我一生只選定了一把椅子。」

可以試想一下，如果蓋茲在其微軟產品走向規模後就迫不及待的涉足其他領域，諸如房地產或者金融行業，那麼，我們也就收穫不到如此具有匠人風範的唯美作品了。蓋茲的「捨」，恰恰成就了微軟的經典。

其實回頭看看，過去以為過不去的煩惱終究是消散了，我們一遍遍戰勝了自我的執拗，其實概化，就像王陽明的主張，「一切問題，都是心的問題。」

王陽明說，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如金錢、名利、地位。不過，有的人是在「良知」的指導下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物。如果我們的內心永遠盯著那些外物，必然會累壞自己。

而心學的最大妙處在於：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引，追求什麼都是可以的。因此，王陽明心學不僅是我們身心修行的法寶，還是我們人生問題的靈丹妙藥。尤其，是下面這20種直接關係現實生活的真切智慧。

1、與朋友相處，懂得謙讓很重要

處朋友，務相下則得益，相上則損。

大意：與朋友相處，彼此謙讓，就會受益；彼此攀比，只能受損。

感悟：是人都有私心，都會注重自己的利益，每個人的付出都是需要得到回報的，這是人之常情。所以朋友之間以彼此謙讓為基礎，不僅每個人的利益不會受損，雙方在互幫互助、互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益。兩人之間的交情，也會隨之越來越深。

2、越不想看書，越要硬著頭皮看

日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而葯。

大意：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那麼就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對症下藥，也是一種方法。

感悟：膚淺浮躁的心，總是會本能地往舒服上跑。越是貪戀舒服，就越不會成長、成熟，甚至還會更加膚淺浮躁。所以要扭轉這種狀況，就要逆著自己的性子來，越不想做什麼，就越要耐著性子去做。這正是對自己心性的磨礪。

3、一點私心都不能留

克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則眾惡相引而來。

大意：剋制自己務必要將私心徹底掃除乾淨，一點私慾沒有才算可以。有一點私慾存在，眾多的惡念就會接踵而至。

感悟：剋制自己，是為自己泛濫如河的私慾築起一道堤壩，勢必要固若金湯、滴水不漏。如果留存一點私慾，就如同在堤壩上豁開了一道口子，很容易就造成大壩的決堤。因為這時你整顆心都還是慾望主導的，只是潛伏了下來。所以克己修身，是來不得半點妥協的。

4、悔悟是人生最好的藥

悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯於中，則又因藥發病。