「人世間的姻緣」冥冥之中早有定數：「夫妻是緣」善緣惡緣，無緣不聚

第二天，奴僕袖揣小刀隨他進入菜市，在眾人群中行刺。市場一時陷入混亂，韋固和他的僕人在混亂中走脫。離開市場后，韋固急切地問道：「刺中了嗎？」他的僕人回答說：「初期我對著她的心臟刺去，不幸只刺在了她的雙眉之間。」其後，韋固多次求婚，都沒有如願。

又過了十四年，韋固藉助父親的蔭庇在相州軍任職，相州刺史王泰讓他做專門鞠審訴訟的司戶櫞。由於欣賞他的才能，刺史把十七歲的女兒嫁給了韋固。

刺史之女賢惠靜淑，容色華麗。然而她的眉間常貼一花，即使在沐浴閑處之時，也不會除去。過了一年多的時間，韋固感到十分驚訝，猛然想起菜市行刺之事，就開始逼問事情的緣由。

他的妻子潸然淚下，說：「我其實只是刺史的養女。我的父親曾經是宋城的縣令，他去世時，我尚在襁褓之中。繼而母親兄長相繼去世，只有一個莊園在宋城的南邊，我和保姆陳氏居住。由於離市場很近，所以賣菜為生。三歲時，保姆抱我穿行市中，被強徒所刺，現今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，養父在盧龍任節度使，收我養女，后嫁君為妻。」

韋固問道：「陳氏一眼失明嗎？」其妻對答：「是，你怎麼知道？」韋固說：「刺你的人就是我呀。」隨後說出整個事的來龍去脈，夫妻二人益發彼此尊重。後來其妻生子名鯤，官至雁門太守。韋固的妻子也被封為太原郡夫人。宋城令得知此事後，就把這家客店命名為「訂婚店」。

這個故事告訴我們，婚姻因緣之事、業果陰騭之定，終不可違。韋固不承認因果之事，也無法知道被指定的妻子會由老婦懷中的很醜的女嬰，出落得容色絕麗、賢惠靜淑，為追求門當戶對和外在的容色，僱人行刺，除了造成其容色絕麗妻子被毀容外，並未改變與她結為夫妻的事實。當然，韋固行刺是做惡事，需要對妻子償還；也許這其中有其他的淵怨，可能因此而了結。

今生相遇相愛，註定是前世的因緣。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。兩個人成為夫妻，佛學上講是願力和業力的結合。種種願力業力，經過幾生幾世之後，不管時空變換，不論貧富丑俊，還是會發生。或是前世發願，約定來生再結夫妻。或是感恩報恩，甘願侍奉。或是宿債難了，今生償還。

想今日之社會世風日下，兩性關係混亂：相互見棄、你爭我斗、離婚已為平常。更有甚者夫尋花問柳，妻紅杏出牆。這也許就是唐代李復言在《續玄怪錄》中「訂婚店」這個故事留給我們今人的現實意義吧。

婚姻的前世今生

所謂：「十年修得同船渡、百年修得共枕眠」，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什麼還什麼，一點都不由人的。

夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。

什麼樣的因，得什麼樣的果。此生能遇到賢夫惠妻，也不過是前世與他們結下的善緣。而今生遇上惡夫劣妻，也是因為自己前世欠的他們。似乎也可以理解一點，一個精進修善的人，他能遇得好姻緣，因為他在生生世世的修行中，與人總是廣結善緣，那麼報恩的人自然就多了，結髮的妻子，可能就是他前世大力幫助的人，今生來報此恩德，自然就會對他照顧有加，而使家庭和睦了。真的都是自己種的因所感來的果報啊！

如此說來，遇上不如意的伴侶，首先反省的真的應該是自己，自己若不是前世虧欠過人家，人家也不可能會記在心上，此生非得找你討回這個公道不可。只是，在輪迴中，忘記了自己曾經做下的過錯，在遇到不順的時候，仍然會把原因推到外界，不會想到自己身上，只是感覺自己的運氣不好，想著如何來逃避，卻不懂得去化解這個怨結。正所謂，冤家宜解不宜結。

佛家言：「菩薩畏因，眾生畏果」，眾生要看到苦果才會害怕，而菩薩連可能導致犯錯的起因都戒慎小心，因為無因自無果。故若了知「欲知前世因，今生受者是」的真諦，就應更加戒懼現世所為，因為「欲知後世果，今生做者是」。

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